SERPIENTES: Un Mito en la poesía de Omar Lara.
Me referiré a un desconocido y extraviado libro de Omar Lara.
12 Junio 2008
5 Comentarios
Me referiré esta vez a un pequeño, desconocido y extraviado libro de Omar Lara, poético habitante –como diría Hölderlin- de la urbe penquista; publicado allá por el año 1974 en Lima, con ilustraciones de Juan León, por la editorial Arte-Reda. Digo pequeño por que la edición no pasa de las 25 páginas. Digo desconocido porque no se sabe que del libro “Serpientes, habitantes y otros bichos” publicado en los ochenta acá en Concepción, ya estaba editado el primer opúsculo. Digo extraviado porque, para mejor documentar el presente artículo, fui a hablar con el propio autor en su librería (o mejor será decir refugio?) ubicada en Ongolmo 139 cerca del café “El Sembrador”, quién me reconoció no poseer ningún ejemplar de la que tuvo que haber sido una bella edición.
¿Cómo tratan a Lara las serpientes?
Si nos vamos al origen –existirá tal?-, nos encontramos con una serpiente. En el famoso pasaje bíblico, de tradición siria, de Adán y Eva, nos encontraremos con una serpiente que seduce y pervierte la armonía arcaica (no es casual la repetición de esa primera sílaba, como también en mon-arquía o an-arquía). La serpiente, en complicidad de la mujer, Eva; (no pretendo decir “diablo-mujer-serpiente”) logran inducir al pecado al hombre, Adán (tampoco pretendo decir “dios-hombre-cordero”, lo cual sería incluso hereje) y, por fin, son expulsados del paraíso de la inocencia (o la ignorancia).
Fuera del cristianismo, profundamente reveladora me parece la presencia de la serpiente en la iconografía asociada al dios de los gnósticos, Abraxas, en quién se funde el bien y el mal, la luz y la sombra, el hombre y la mujer; zoomórficamente: el gallo y la serpiente. Posiblemente, nuevo paso en la comprensión de lo femenino, a la nietzscheana, como allende lo moral.
Por otro lado, la encontramos configurando la imagen del dios más importante del panteón azteca, Quetzalcóatl o la Serpiente Emplumada. Wikipedia, en su artículo referido a esta deidad, nos dice algo revelador: “La combinación Quetzal-Cóatl contiene los siguientes significados, todos relativos a las funciones de Quetzalcoatl en la teología tolteca: “serpiente con plumas”, “doble precioso”, “ave de las edades”, “gema de los ciclos”, “ombligo o centro precioso”, “serpiente acuática fecundadora”, “el de las barbas de serpiente”, “el precioso aconsejador”, “divina dualidad”, “femenino y masculino”, “pecado y perfección”, “movimiento y quietud””; haciendo fuerte relación con la visión gnóstica de lo ideal y la situación de la serpiente al respecto.
Bueno pues, y Lara?
La ingenuidad del poeta, esa mala maña de creerse inmortal (no hablo de Lara, en quién parece que esto se diera al revés) lo lleva a decir “nunca creí en tu veneno / mi pequeña serpiente” en el primer texto. Esta autosuficiencia (¿patriarcalista?, a decir verdad no lo creo) no dura mucho. En el segundo texto –el segundo momento-, el autor confiesa: “desperté con una confusión de los mil demonios” “creí que soñaba / pero ella estaba allí, enrollada / bella y hambrienta a los pies de la cama”, confiesa en el fondo la subterfugia superioridad de la feminidad. Vuelta a caer el error: ¿superioridad? ¿no será un travestismo, como el propio de la serpiente, que podríamos –incluso- llamar devenir?: “Tu condición asumo / me despojo de ropa / de papeles / sobre escamas recientes / me desplazo buscándote”. El poeta, en el acto amatorio, adquiere una nueva piel, despojándose de la suya propia (imaginarse vestido a Lara con papeles es sencillo si visitamos su librería). El pequeño poemario finaliza en un Abraxas, un Quetzalcóatl: “Tu nueva piel seré”.
esquizofrénicamente habita el hombre. Muy buen artículo/elogio para el, últimamente famocillo, poeta penquista. Su poesía es mejor que el trato que da en su librería, de eso no cabe duda. Lo del devenir, mmmm, nunca me ha convencido, pero en fin eso es harina de otro costal, serpiente de otro nido….
a Lara le falta solamente soñar con serpientes, con serpientes de mar, con cierto mar, de serpientes soñar (8)
Conozco esa librería, no tenía idea que era del poeta Lara. Me gustan algunos de sus poemas, sería interesante que pudieran rescatar ese libro, quizá el autor de este post, lo podría subir a pdf, se podrá?
Quiero abogar por Don Sata: ¡el tipo hizo su juego! Vio que incluso una criatura menor como el hombre ahora era superior a él; por eso le enseñó a la mujer las artes de la tentación -que ¿gracias a Dios? que existen- y redujo al hombre -paradójicamente- a la calidad de reptil. Ni la mujer ni Don Sata son serpientes… ¡el hombre es la serpiente! (lo cual no está nada mal, ¿cierto muchachas?) Al final sólo ese sujeto, Dios, perdió: lo mató una serpiente bigotuda llamada Nietzsche.
Ameno artículo. Pero nunca vienen de más algunas acotaciones:
1. ¿Tanta palabrería para hablar de unos versos (mediocres, por lo demás)sin ápice de misterio, que se comprenden sin necesidad de ayuda?
2. En realidad, lo mejor del artículo, es la disgresión sobre las serpientes, sobre Abraxas (Abraxas for ever!)y sobre ese innombrable dios azteca.
3. En realidad Orfeo for ever!
4. No sé a qué viene la mención de Nietzsche
5. Cada vez que oigo la palabra “devenir” me dan ganas de rezar, de salir a trotar por las mañanas y dejar de leer.
6. En realidad el artículo debiera habar sido una crónica erótica.
7. En realidad lo que quiere decir el poema es: “Espérame un poco /voy a ducharme / de ahí vuelvo a darte lo que mereces, nena nena”
8. Parece que al autor del artículo no le interesa Lara, sino que el gnosticismo. Lara es sólo la excusa.
9. Nietzsche no mató a Dios (como afirma el tipo de arriba) Lo que dice Nietzsche es “Dios ha muerto”. A dios lo mató, digamos, Voltaire, o Leon X o Julio III respectivamente. O Caín, ese mal hijo, o los asesinos de Giordano Bruno. O todos los modernos. Nietszhe, nada tiene que hacer junto a ellos. Lo único que hace es avisarnos del crimen.
10. Si sobre unos versos tan mediocres como estos de Lara se puede escribir un artículo tan divertido. ¿Que se podría escribir de esos versos de Parra que dicen así: “Vergûenza nacional / eyaculé en el vacío”, y que resumen toda la historia de la moral occidental? Uf! Mejor ni pensarl
Claro se puede decir de muchas maneras espérame nena voy a ducharme, te daré lo que mereces, también se suele decir haremos el amor, puedes decir follar, coger, culear, como quieras de acuerdo a tu intrucción, de acuerdo a tu rendimiento, a tu inteligencia, a tu imaginación o como se llame, pero qué importante para una mujer la forma mi lindo. De todas maneras la belleza de la poesía de Omar Lara
me gusta y prefiero que me invite a la cama a su manera que a la suya señor crucificado, porque la forma me indica el fondo y resultado…
Hermosa poesía, imagino cómo poseerá a una mujer…
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